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结果,乃是“临天下,曹一角”的传布格局而延续至今。众所周知,中国的禅宗是以临济宗为主体的,而临济宗是以杨岐为主体的,所以今日禅宗实为杨岐派的天下;而杨岐宗的创始者是方会和尚……铺陈这些历史常识,却也味出其中因果:设若抽掉临济,难定中国禅史;没有当年方会创杨岐,何来今日临济“临天下”?从这个意义上说,已经沉淀了的历史可以作证:承前启后有方会,禅史延绵赖此僧。 方会和尚,何许人也?对此,1997年...
刘家声
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13492287044.html
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白云守端禅师,衡阳葛氏子。幼事翰墨,冠依茶陵郁禅师披削,往参杨岐方会,经点拨而开悟,遂拜杨岐门下。守端禅师初次拜见杨岐,向杨岐说偈曰:“我有明珠一颗,久被尘劳关锁。今朝尘尽光生,照破山河万朵。”杨岐笑而趋起,守端愕然,通夕不寐。黎明,向杨岐咨询之。此时正好年关,杨岐问:“汝见昨日打驱傩者么?”守端答:“见。”杨岐曰:“汝一筹不及渠。”守端大吃一惊,问:“意旨如何?”杨岐答:“渠爱人笑,汝...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
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中国禅宗入宋后数十年间,临济宗下杨岐方会996~1049、黄龙慧南1002~1069又开出杨岐和黄龙二派。降至南宋,杨岐派经由几传,势力宏大。方会传白云守端1025~1072,守端传五祖法演?~1104,法演门下出佛果克勤1063~1135、佛鉴慧勤1059~1117、佛眼清远1060~1120,被称为三佛,使杨岐派在中国禅林形成席卷包举之势,中国禅林实已成了杨岐派的天下。故后世论禅宗,多...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
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三湘古刹石霜寺,始建于唐乾符年间(公元874-888年),相国斐休监造,唐僖宗赐“崇胜禅林”,千百年来,高僧辈出,宗风丕振,灯灯相续,代代相传,是中国佛教黄龙和杨岐两宗的发源地。
自2008年1月12日以来,湖南省遭遇了历年罕见的最严重的低温、雨雪冰冻灾害,湖南浏阳金刚镇古刹石霜寺也遭受到前所未有的惨重损失。
这次雪灾给石霜寺造成了直接经济损失多达100万元...
佚名
|受灾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/02/07592120722.html
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2009年11月17日,浙江省杭州市萧山区义桥镇杨岐寺举行杨岐寺建寺800周年庆典。萧山区委常委、统战部部长沃岳兴为宋宁宗赵扩手迹“崇福寺”复原匾揭匾。萧山区副区长张爱莲出席庆典仪式并讲话,近千名宗教界人士、信众和游客参加了庆典。
杨岐寺的前身是建于南宋嘉定二年(1209年)的崇福寺,并由宋宁宗赵扩御笔题写匾额。崇福寺在明朝中后期改称杨岐寺,“杨岐钟声”成为古湘湖八景之一,文人...
佚名
|佛教资讯|
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力量。
三湘古刹石霜寺,始建于唐乾符年间(公元874-888年),相国斐休监造,唐僖宗赐“崇胜禅林”,千百年来,高僧辈出,宗风丕振,灯灯相续,代代相传,是中国佛教黄龙和杨岐两宗的发源地。自唐至清,...
【佚名】
|晋院|
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了。
在禅宗里,有一个白云守端禅师与他师父杨岐方会禅师的故事。有一次,他们两个对坐。杨岐问说:“听说您的师父茶陵郁和尚大悟时说了一首偈,您还记得吗?”“记得记得,那首偈是‘我有明珠一颗,久被尘劳关锁;有朝尘尽光生,照破山河万朵。’”白云毕恭毕敬地回答说,难免有些得意。
杨岐听了,大笑数声,一言不发地走了。
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圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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物品皆可由游人随意自取,而无人看顾,也无人向你索要这些书册物品的成本所值,这在山外任何一处红男绿女汇聚膜拜的地方都不可想象。 寺门今悬赵朴初老人生前题写的“杨岐普通寺”,其实原名广利寺,盛唐天宝年间...中国佛教史》论及禅宗是这样说的:“禅之五派中(也即禅宗南宗的五大家:曹洞宗、云门宗、法眼宗、沩仰宗、临济宗———引者注),临济宗至宋时分为黄龙、杨岐二派,而杨之法孙,最为繁衍。”也就是说,自唐朝乘广及其...
吴志昆
|佛学论文|因明|五明|
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杨岐宗:禅宗五家七宗之一。又称杨岐派。以临济宗第七世石霜楚圆之弟子杨岐方会(996~1049)为开祖。方会初从楚圆掌监院事,後住筠州九峰山,未久,栖止袁州(江西)杨岐山普通禅院,提扬宗风,接化学人,门庭繁茂,蔚成一派,与同门慧南之黄龙派同时并立,时人以虎喻称方会,而以龙喻称慧南。方会门下十三人,白云守端、保宁仁勇为上足。仁勇下有寿圣楚文、上方日益;守端下有五祖法演。法演门下俊秀辈出,有佛眼...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15330256841.html
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宗,从临济宗又发展出杨歧、黄龙两宗。杨岐派在南宋初出了圆悟克勤,所著《碧岩录》为禅宗经典,影响极大。其弟子著名的有大慧宗杲和虎丘绍隆。大慧宗杲提倡“看话禅”,影响深远,圆寂后被尊为“定光佛”。宗杲是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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